Jésus fait décidément bien trop de miracles à leur goût et par-dessus tout, il menace un ordre bien établi en remettant en question les traditions religieuses (Jean 11 v 45-57).
Ces premières évocations du parcours de Saul illustrent parallèlement l’évolution graduelle de l’attitude des autorités religieuses de Jérusalem vis-à-vis de l’Eglise primitive.
Il me semble que le jeûne intermittent a également agi sur mes performances cognitives. Ma mémoire et ma concentration se sont nettement améliorées.
Dormir est une priorité et c’est par cet acte tout simple que le corps se renouvelle. Il ne s’agit pas seulement de dormir mais d’avoir un sommeil de qualité et en grande quantité.
Cela parait facile à dire mais qu’en est-il en pratique ? Pour ma part, n’avoir aucune limite et tout accepter a suscité un sentiment de toute puissance qui m’a conduite à un rythme de vie effréné. Ce sentiment d’être indispensable a reposé sur une fausse croyance, celle de croire que plus je réponds aux sollicitations extérieures, plus j’ai de la valeur.
Accepter ses échecs, par exemple, c’est s’autoriser à en avoir parce que ça fait partie de la vie et que tous les êtres humains passent par là.
Force est de constater que je me retrouvais à nouveau dans ce cercle vicieux : illégitimité – reprise d’études – légitimité retrouvée pour un temps – changement de travail ou promotion – retour du sentiment d’illégitimité. Mon burnout a mis en lumière ce mécanisme incessant. Il me fallait donc affronter le regard déformant et mensonger que je posais sur moi.
Le burn-out est une terrible épreuve qui nous met face à nous-mêmes. Nous nous retrouvons seuls face au diagnostic, seuls face à notre souffrance mais pas seuls à réfléchir à comment s’en sortir et c’est là toute la différence.
A la suite d’un bilan de vertiges fait auprès d’une ORL, on m’a diagnostiqué la maladie de Ménière. Mon corps m’envoyait à nouveau un signal. Je n’en ai pas tenu compte...
Il a présenté ce qui était la source de la Loi, à savoir, aimer Dieu et aimer son prochain comme soi-même. Il n’y a donc pas un commandement important mais bien deux et ces deux commandements sont indissociables et semblables de sorte qu’ils n’en forment qu’un seul, en réalité.